Com alegria, faço votos de uma singela celebração pascal, para todos os leitores e leitoras que seguem a cultura cristã e histórica da vida, morte e ressurreição de Jesus, o filho de José, o carpinteiro, e de Maria de Nazaré.
Aos caros leitores não cristãos, - que também preservam a centralidade do amor nas relações humanas - uma saudação muito especial, através deste espaço de encontro e reflexão.
É uma alegria muito grande, quando identifico o registro de um ou outro de vocês, no mapa de acesso a este blog. Não importa as nossas diferenças culturais. Importa, sim, o nosso compromisso com o futuro do nosso planeta, com a preservação da paz no mundo, e com a justa distribuição dos bens da terra em todos os terreiros em que pisamos.
Ainda desejo enviar uma mensagem fraterna ao povo moçambicano - cuja história venho acompanhando há muitos anos - que agora sofreu um grave infortúnio ambiental, atingindo a sua população, já tão sofrida. Que os gestos de solidariedade não os deixe tão cedo, e que reconstrução de suas casas, seus lugares de trabalho, e, também, dos seus afetos e dos seus sonhos, lhes traga alguma alegria!
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Publicamos, abaixo, uma mensagem do escritor e teólogo Leonardo Boff, que dispensa apresentação.
A ressurreição de um torturado e crucificado: Jesus de Nazaré
A páscoa da ressurreição deste ano se celebra no contexto de um país
onde quase toda a população está sendo sufocada por um governo de
extrema-direita, que tem um projeto político-social radicalmente ultra-neoliberal.
Ele se mostra sem piedade e sem coração, pois desmonta os avanços e os direitos
de milhões de trabalhadores e de pessoas de outras categoriais sociais. Coloca
à venda bens naturais pertencentes à soberania do país. Aceita a recolonização
do Brasil, no intuito indisfarçável de repassar a nossa riqueza para as mãos de
pequenos e poderosos grupos nacionais e internacionais. Não há qualquer sentido
de solidariedade e de empatia para com os mais pobres e com aqueles que vivem
ameaçados de violência, e até de morte, pelo fato de serem negros e negras, de
habitarem em favelas, indígenas, quilombolas ou de outra condição sexual.Andando por este país, e um pouco pelo mundo, ouço, de muitas partes, gemidos de sofrimento e de indignação. Então, parece-me ouvir as palavras sagradas:”Eu vi a opressão de meu povo, ouvi os gritos de aflição diante dos opressores e tomei conhecimento de seus sofrimentos. Desci pra libertá-los e fazê-los sair desse país para uma terra boa e espaçosa” (Ex 3,7-8).
Deus deixa sua transcendência (“Deus acima de todos?”), desce e se coloca no meio dos oprimidos para ajudá-los a fazer a passagem (pessach=páscoa) da opressão para a libertação.
Vale enfatizar o fato de que há algo de assustador e de perverso em curso: um chefe de estado exalta torturadores, elogia ditadores sanguinários e considera um mero acidente o fuzilamento com 80 tiros, por militares, de um negro, pai de família. E ainda propõe o perdão pelos que promoveram o holocausto de seis milhões de judeus. Como falar de ressurreição num contexto de alguém que prega uma perene “sexta-feira santa” de violência? Ele tem continuamente o nome de Deus e de Jesus em seus lábios, e esquece que somos herdeiros de um prisioneiro político, caluniado, perseguido, torturado e crucificado: Jesus de Nazaré. O que faz e diz é um escárnio, agravado pelo apoio de pastores de Igrejas neo-pentecostais, cuja mensagem pouco ou nada tem a ver com o evangelho de Jesus.
Apesar desta infâmia, queremos celebrar a páscoa da ressureição que é a festa da vida e da floração, como a do semiárido nordestino. Após algumas chuvas, tudo ressuscita e reverdece.
Os judeus, escravizados no Egito, fizeram a experiência de uma travessia, de um êxodo da servidão para a liberdade, em direção de “uma terra boa e vasta onde corre leite e mel”(símbolos de justiça e de paz: Ex 3,8). A “Pessach” judaica (Páscoa) celebra a libertação de todo um povo e não apenas de indivíduos.
A Páscoa cristã se agrega à Pessach judaica, prolongando-a. Celebra a libertação da inteira humanidade pela entrega de Jesus, aceitando a injusta condenação à morte de cruz, imposta, não pelo Pai de bondade, mas como consequência de sua prática libertadora face aos desvalidos de seu tempo, e por apresentar uma outra visão de Deus-Pai, bom e misericordioso, e não mais um Deus castigador com normas e leis severas, fato inaceitável pela ortodoxia da época. Ele morreu em solidariedade para com todos os humanos, abrindo-lhes o acesso ao Deus de amor e de misericórdia.
A Páscoa cristã celebra a ressurreição de um torturado e crucificado. Ele fez a passagem e o êxodo da morte para a vida. Não voltou para a vida que tinha antes, limitada e mortal como a nossa. Mas nele irrompeu um outro tipo de vida não mais submetida à morte e que representa a realização de todas as potencialidades presentes nela (e em nós). Aquele ser que vinha nascendo lentamente, dentro do processo da cosmogênese e da antropogênese, alcançou por sua ressurreição tal plenitude que, enfim, acabou de nascer. Como disse Pierre Teilhard de Chardin, ele, plenamente realizado, explodiu e implodiu para dentro de Deus.
São Paulo, entre perplexo e encantado, o chama de
“novissimus Adam” (1 Cor 15,45), o novo Adão, a nova humanidade. Se o Messis
ressuscitou, toda a sua comunidade, que somos todos nós, até o cosmos do qual
somos parte, participamos desse evento bem-aventurado. Ele é o “primeiro entre
muitos irmãos e irmãs (Rom 8, 29).
Nós seguiremos a ele.
Apesar da “sexta-feira santa” do ódio e da exaltação da violência, a
ressurreição nos infunde a esperança de que faremos a passagem (páscoa) desta
situação sinistra para o resgate de nosso país, onde não haverá mais ninguém
que ousará favorecer a cultura da violência, nem exaltará a tortura, nem se
mostrará insensível ao holocausto de milhões de pessoas. Aleluia!
Feliz Páscoa
a todos.
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Leonardo Boff, téologo e filósofo, escreveu Paixão de Cristo-paixão do mundo”, Vozes 2005.
*Publicado originalmente no blog do autor
Fonte do texto:
Crédito das imagens: site Leonardo Boff - 15/04/2019
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